Question:
What is more virtuous: more Tawaaf, more Nafl Salah or more Umrah?
Answer:
The Nafl Tawaaf is more virtuous than the Nafl Salah for an outsider (a non resident of Makkah), and Nafl Salah is more virtuous than the Nafl Tawaaf for a resident of Makkah. The Nafl Tawaaf is more virtuous than Nafl Umrah as long as the time spent for both is the same.[1]
And Allah Ta’ala Knows Best.
[1] غنية الناسك في بغية المناسك، ص.221، المصباح
وطواف التطوع أفضل من صلاة التطوع للآفاقي وقلبه للمكي.
غنية الناسك في بغية المناسك، ص.222، المصباح
والطواف أفضل من العمرة إذا شغل به مقدار زمن العمرة.
رد المحتار على الدر المختار (ت.1252)، ج.7، ص.80-82، دار الثقافة والتراث
(وطاف بالبيت نفلا ماشيا) بلا رمل وسعي، وهو أفضل من الصلاة نافلة للآفاقي وقلبه للمكي، وفي البحر: (ينبغي تقييده بزمن الموسم، وإلا فالطواف أفضل من الصلاة مطلقا).
--------------------
[رد المحتار]
(قوله: ينبغي تقييده) أي تقييد كون الصلاة النافلة أفضل من طواف التطوع في حق المكي بزمن الموسم لأجل التوسعة على الغرباء، وقوله: (مطلقا) أي: للمكي والآفاقي في غير الموسم، وقد أقره على هذا البحث في النهر.
قلت: لكن يخالفه ما في الولوالجية، ونصه: (الصلاة بمكة أفضل لأهلها من الطواف، وللغرباء الطواف أفضل؛ لأن الصلاة في نفسها أفضل من الطواف؛ لأن النبي ﷺ شبّه الطواف بالبيت بالصلاة، لكن الغرباء لو اشتغلوا بها لفاتهم الطواف من غير إمكان التدارك، فكان الاشتغال بما لا يمكن تداركه أولى) اهـ.
(تنبيه)
في شرح المرشدي على الكنز: (قولهم: إن الصلاة أفضل من الطواف ليس مرادهم أن صلاة ركعتين مثلا أفضل من أداء أسبوع؛ لأن الأسبوع مشتمل على الركعتين مع زيادة، بل مرادهم به أن الزمن الذي يؤدي فيه أسبوعا هل الأفضل فيه أن يصرفه للطواف أم يشغله بالصلاة؟) اهـ.
ونظيره ما أجاب به العلامة القاضي إبراهيم بن ظهيرة المكي – حيث سئل: هل الأفضل الطواف أو العمرة؟ -: (من أن الأرجح تفضيل الطواف على العمرة إذا شغل به مقدار زمن العمرة، إلا إذا قيل: إنها لا تقع إلا فرض كفاية فلا يكون الحكم كذلك).
--------------------
[تقريرات الرافعي]
(قوله: لكن يخالفه ما في الولوالجية) يؤيد ما في الولوالجية ما رأيته في هامش البحر مكتوبا على ما قيد به كلامهم ما نصه: (في الفوائد الظهيرية عن شيخ الإسلام خواهر زاده قال: المكي الصلاة له أفضل؛ لأنه لا يفوتانه، والاشتغال بالصلاة – وهي عماد الدين – أولى) اهـ.
